路加福音 19:1-10

耶稣基督，寻找罪人的君王

11“‘因为主耶和华这样说:看哪!我必亲自寻觅我的羊，把牠们找出来。12 牧人在他的羊群四散的时候，怎样寻找他的羊，我也必照样寻找我的羊。这些羊在密云幽暗的日子四散到各处，我要把牠们从那里救回来。
—— 以西结书 34:11-12

神的国已经在我们中间

上一章路加让我们发现，耶稣基督让属灵瞎眼的人看见神的国，神的国已经在我们中间。今天这一段更加强化了这一点：

9 耶稣说:“今天救恩到了这家，他也是亚伯拉罕的子孙。 10 因为人子来，是要寻找拯救失丧的人。”

这里面的他，是当时的税吏撒该。在当时的犹太文化背景里面，税吏被认为是有罪的。因为他们替统治者罗马人征收犹太人的关税，他们这个群体也充斥着贪污、腐败，欺压群众。但是，耶稣却说，救恩到了撒该的家里，到了这个罪人的家里。这在当时确实是一件非常奇怪的事情。

撒该，为了看见耶稣，就爬上树。当耶稣看到他的时候，他就欢欢喜喜的接待耶稣。耶稣居然要住在罪人的家里！众人不明白，撒该是税吏长，是坏人头子。

这里出现了两个重要的相联系的概念：接待和救赎。即使是罪人，只要愿意接待神，接受神，神的救赎就会降临。毕竟，“没有一个义人”。这里我们可以联想到之前的高尚的富人，耶稣说这人进神的国，比骆驼穿过针眼还困难，救恩没有降临到那个高尚的富人身上。因为，那人没有接受耶稣，而这个罪人税吏愿意接受耶稣。

耶稣首先愿意住在撒该的家里，撒该欢欢喜喜的接待了耶稣。所以他的生活态度发生了巨大的变化：

8 撒该站着对主说:“主啊，请看，我要把家财的一半分给穷人，我若敲诈了谁，就还他四倍。”

救恩的降临并不是因为撒该的改变，而是因为救恩的降临，撒该的生命才发生了巨变。

神拯救的人往往不一定是人们认为的好人，而是愿意悔改顺服的罪人。

因为神的国已经在我们中间，我们有理由充满信心的投入神的工作，就是救赎人类的工作。神正在寻找拯救失散的人。即使在这个世界，神也没有离开我们，神仍然在掌权。神有能力完全颠覆一个人的世界观，神最擅长做不可能的事情。

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